解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>