解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今 岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其 意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>