解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以 应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>