解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君 ，楚之吴 起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌 ，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不 得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。... 更多 >>