解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同 法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>