解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成 。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>