解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事 孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴 起之事悼王也，使 私不得害 公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>