解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之 行者，固见 非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>