解释 : 四年，吴 使季札聘於 鲁，请观周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。 然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是 其先亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之 旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？ 不然，何忧之远 也？非令 德之後，谁能若是 ！”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不贰，怨而不言，其周 德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不 费，取而不贪，处而不 厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛 也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地 之无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾 不敢观。”... 更多 >>