解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心 重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主 圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>