解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至 甘泉，从行，上荐 之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>