解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制 ，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>