解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明... 更多 >>