解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝， 太一之佐也 ，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之 纪，终而 复始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登 于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿 因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八， 而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩 非鬼神者。 百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉 持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>