解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙 箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之... 更多 >>