解释 : 是故君子反情 以和其志 ，比类以成其行。奸声乱色不留聪 明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳目 鼻口心知百 体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文 以琴瑟，动以干戚，饰 以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动 四气之和，以著万物之理 。是故清明象天，广大象 地，终始象四时，周旋象风雨；五色成 文而不乱，八风从 律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生， 倡和清浊 ，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君 子反情以 和其志，广乐以 成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣。... 更多 >>