解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇 有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制 也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>