解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰 君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下 之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>