解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文 即位，有司议 欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复... 更多 >>