解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“ 申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通 。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>