解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相 中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、 越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>