解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚 厚，载我以其车，衣我以 其衣，食我以其 食。吾闻之，乘人之 车者载人之患，衣人之衣者怀人之 忧，食人之食者死 人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！” 蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为刎颈之 交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常 山王背项王， 奉项婴头而 窜，逃归 於汉王。汉王借兵而 东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒 为天下笑。此二人相与 ，天下至驩也 。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王 ，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉 王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立 功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之， 则不如张耳之与成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种 、范蠡之於句践也。此二 人者，足以观矣。原足下深虑之。 且臣闻勇略 震主者身危 ，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河， 虏魏王，禽夏说，引兵下 井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐 ，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人 震恐：足下欲持是安归乎？夫势在 人臣之位而有震 主之威，名高天下， 窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念... 更多 >>