解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东 周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安 能使之步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信 而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来 ，其私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’ 。居三日， 其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰： “先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>