解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之， 言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所 系终也。 黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而 不见。颂云‘ 自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>