解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取 苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>