解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者 祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者，所以 发德也；舞 者，所以明功也 。高庙酎，奏武德、文始 、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不 私其利也。罪人不帑 ，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德之舞，以 明休德。 然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二 千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功莫 大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为 帝者太祖之庙， 孝文皇帝庙宜为帝者 太宗之庙。天 子宜世世献祖宗之庙。 郡国诸侯宜各 为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯 使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制 曰：“可。”... 更多 >>