解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不 能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应 之天。天下有阶，物 不全乃生... 更多 >>