解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏 脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟 受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>