解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以 至未有，以得细 若气，微若声 。然圣人因神 而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>