解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁 褓，周公 旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>