解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於 河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽 於浮云。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>