解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰 而祀，非达 礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>