解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折 齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>