解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也 ，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周，固去自 为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以 事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而 事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。 ”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日 ，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父 也。於是乎详僵 而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>