解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓 之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发 以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>