解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。 无成埶，无 常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与 合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥 。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>