解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。 故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>