解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制 今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>