解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>