解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也 不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷 之衰也不易 礼而灭。然则反 古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>