解释 : 二世又遣使 者之阳周， 令蒙恬曰 ：“君之过 多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝， 卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於 楚。成王观於记 府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也 ，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>