解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察 於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>