解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声 者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>