解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然 其彊本节 用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣 上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神 骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>