解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>