解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进 ，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命 。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君 之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？ ”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之 谓明，自 胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅之药也 。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为 主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君又南面而 称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非 所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非 所以得人 也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘， 持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不 出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。 ”商君弗从。... 更多 >>