解释 : 其次驺衍， 後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>