解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之， 因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰 庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>