解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>