解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故 不能自免於嫉妒 之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故 偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>